Talvez a questão seja: teria Deus rejeitado os judeus?
Cresci ouvindo que os judeus rejeitaram a Jesus Cristo e que, por isso, o evangelho foi dado aos Gentios. Entretanto, as profecias já apontavam a rejeição ao Messias e sua crucifixão. Assim, quando lemos as profecias dos livros dos profetas, fica claro que Deus sabia, de antemão, que isso iria acontecer. Veja Isaías 53, por exemplo.
Sendo assim, textos como Isaías 5: 1 a7, Oseias 1: 9 e 10 e 2:23 deixam claro pelo menos 2 verdades: A de que o Messias seria rejeitado pela cúpula religiosa do seu tempo e que Deus traria para o judaísmo o gentios. (temos dezenas de outros versos com esse mesmo pensamento)
Deus disse que chamaria os que não seus para que fossem. Deus também disse que aqueles que aceitaram o Messias foram feitos filhos de Deus. João 1:11 e 12
Jesus foi rejeitado pela cúpula religiosa, não por todo povo.
A cena do julgamento de Jesus aconteceu longe dos olhos da maioria da multidão. Um Julgamento feito durante a madrugada deixa evidente que não era interesse da liderança religiosa daquele tempo, que jesus fosse julgado publicamente e de acordo com as leis vigentes.
Outro fato relevante é que as pessoas que gritavam crucificação diante de Pilatos não era realmente a multidão. Precisamos observar que o pátio o palácio não caberia uma grande quantidade de pessoas. Além disso, A maioria das pessoas que estavam em Jerusalém não haviam acompanhado o ministério de Jesus, pois estavam ali para a cerimônia da páscoa.
Na ocasião da ressureição de Lázaro, sabemos de fato o que estava acontecendo com o ministério de jesus. Pois João relata:
Muitos, pois, dentre os judeus que tinham vindo a Maria, e que tinham visto o que Jesus fizera, creram nele. João 11:45
Diante dessa situação, os líderes observaram o verdadeiro perigo.
Mas alguns deles foram ter com os fariseus, e disseram-lhes o que Jesus tinha feito.
Depois os principais dos sacerdotes e os fariseus formaram conselho, e diziam: Que faremos? porquanto este homem faz muitos sinais.
Se o deixamos assim, todos crerão nele, e virão os romanos, e tirar-nos-ão o nosso lugar e a nação. João 11:46-48
A multidão queria tornar Jesus Rei
Se foi a nação judaica que rejeitou jesus então como explicar o fato de que em várias situações a multidão lhe seguia? No caso da ressurreição de Lázaro, os líderes temiam que toda população cresse em Jesus por causa do milagre, e assim, eles perdessem os privilégios recebidos do império romano.
Também na multiplicação dos pães(Leia João 6), e em vários outros momentos, incluindo a sua entrada triunfal em Jerusalém(João 12:13 a 16), vemos claramente uma ascensão de Jesus diante do povo, que o considerava realmente O Messias prometido.
Mais uma vez observamos que a liderança estava a ponto de perder o controle sobre a população, e que matá-lo seria a melhor solução, como dissera Caifás.
Considerando esses fatores, fica difícil dizer que o populacho que acompanhou a crucificação como espectadores, soubessem realmente o que estava acontecendo. Além disso, muitos daqueles que seguiram Jesus em seu ministério, fugiram com medo de serem quadrados nos mesmos crimes que Jesus estava sendo acusado.
Portanto, é mais provável que todo esse evento tenha acontecido bem longe da população que realmente estava pronta para receber Jesus como messias.
Deus nunca rejeitou Israel como seu povo
A Bíblia deixa claro que Deus jamais rejeitou Israel (Rom 11: 1 e 2, veja todo capítulo). De acordo com os escritos, o cristianismo nunca foi uma nova religião. Paulo afirma:
Mas agora em Cristo Jesus, vós, que antes estáveis longe, já pelo sangue de Cristo chegastes perto.
Porque ele é a nossa paz, o qual de ambos os povos fez um; e, derrubando a parede de separação que estava no meio,
¹a sua carne desfez a inimizade, isto é, a lei dos mandamentos, que consistia em ordenanças, para criar em si mesmo dos dois um novo homem, fazendo a paz,
E pela cruz reconciliar ambos com Deus em um corpo, matando com ela as inimizades.
E, vindo, ele evangelizou a paz, a vós que estáveis longe, e aos que estavam perto;
Porque por ele ambos temos acesso ao Pai em um mesmo Espírito.
Assim que já não sois estrangeiros, nem forasteiros, mas concidadãos dos santos, e da família de Deus; Efésios 2:13-19
Paulo deixa claro que Jesus veio juntar judeus e gentios em um só povo. Mas como isso deveria acontecer? O próprio texto responde:
Assim que já não sois estrangeiros, nem forasteiros, mas concidadãos dos santos, e da família de Deus; v. 19
Ora, esse texto mostra que a reconciliação acontece pela entrada dos gentios dentro do judaísmo, e nunca o contrário. A promessa feita a Abraão era exatamente bendizer, através de Cristo, todas as nações da terra.
Deus, na verdade chamou um povo estrangeiro para pertencer ao reino de Israel e continuar o cumprimento da missão que fora dada Abraão e ao povo judeu. Vejamos apenas alguns textos que mostram isso:
Textos que mostram que Deus nunca rejeitou Israel
“Porém Sião diz: Já me desamparou o SENHOR, e o meu Senhor se esqueceu de mim. 15 Porventura pode uma mulher esquecer-se tanto de seu filho que cria, que não se compadeça dele, do filho do seu ventre? Mas ainda que esta se esquecesse dele, contudo Eu [o SENHOR] não me esquecerei de ti [Sião].” (Is 49:14-15)
¹⁷ Porque assim diz o Senhor: Nunca faltará a Davi homem que se assente sobre o trono da casa de Israel; Jeremias 33:17
“E chamar-lhes-ão: Povo santo, remidos do SENHOR; e tu serás chamada: Procurada, a cidade não desamparada.” (Is 62:12)
“17 Naquele tempo chamarão a Jerusalém o trono do SENHOR, e todas as nações se ajuntarão a ela, em nome do SENHOR, em Jerusalém; e nunca mais andarão segundo o propósito do seu coração maligno.
18 Naqueles dias andará a casa de Judá com a casa de Israel; e virão juntas da terra do norte, para a terra que dei em herança a vossos pais.” (Jr 3:17-18)
- Jeremias 32:37-42
- Jeremias 33:14-22
- Ezequiel 6:8
- Ezequiel 28:25-26
- Apocalipse 14:1
Assim, Deus deixa claro que pretende restaurar Israel após o Milênio, e tornar Jerusalém, a capital do universo.
O cristianismo trouxe gentios para o judaísmo
Quando o apóstolo Paulo fala que Deus, através de Jesus Cristo, derrubou o muro de separação entre os dois povos, ele estava falando da conversão do gentio ao judaismo. Ou seja, os gentios entraram para o judaismo e não o contrário.
Os textos abaixo apontam para este mesmo caminho.
| Nisto não há judeu nem grego; não há servo nem livre; não há macho nem fêmea; porque todos vós sois um em Cristo Jesus. Gálatas 3:28 |
| Porquanto não há diferença entre judeu e grego; porque um mesmo é o Senhor de todos os que o invocam Romanos 10:12 |
| Ora, tendo a Escritura previsto que Deus havia de justificar pela fé os gentios, anunciou primeiro o evangelho a Abraão, dizendo: Todas as nações serão bem-ditas em ti. Gálatas 3:8 |
| Porque não me envergonho do evangelho de Cristo, pois é o poder de Deus para salvação de todo aquele que crê; primeiro do judeu, e também do grego. Romanos 1:16 |
A igreja Romana separou o cristianismo do judaísmo
A separação do cristianismo do judaismo aconteceu por influência da Igreja Católica, após a suposta conversão de constantino em 312 d. C.
O esforço para separar Jesus Cristo dos judeus incluiu modificar parte da história, desde obras de arte até documentos.
Embora alguns ritos judaicos não sejam necessários aos cristãos gentios, como a circuncisão, a Bíblia deixa claro que os gentios fazem parte do povo de Deus, ou seja, israelitas segundo a fé.
A maior evidência dessa afirmação é o fato de que há poucas discussões sobre os costumes judaicos a serem guardados pelos gentios convertidos. No geral, os dias de jejum(Rom 14), as carnes sacrificadas aos ídolos(I Cor 8) e a circuncisão(gálatas 5:1-3) são os temas mais polêmicos tratados. As demais instruções não fazem parte das discussões porque qualquer gentio covertido sabia que estava se tornando Judeu.
Desta forma, muitas outras ordenanças, incluindo a guarda dos 10 mandamentos nunca foram motivos de discussão entre os gentios convertidos. Isso porque quando um gentio se convertia, ele aceitava o Messias prometido aos judeus. E, portanto, esse gentio se tornava também um israelita, segundo a graça de Cristo.




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