As duas testemunhas são apresentadas no Capítulo 11 do Apocalipse e seu significado é muito importante para os dias atuais.
O capítulo 11 de Apocalipse apresenta as duas testemunhas. Mas afinal, quem são elas? Se você está curioso para saber a resposta, vou deixar uma interpretação resumida neste post.
“E darei poder às minhas duas testemunhas, e profetizarão por mil duzentos e sessenta dias, vestidas de saco.
Estas são as duas oliveiras e os dois castiçais que estão diante do Deus da terra.” Apocalipse 11:3,4
O próprio texto diz quem elas são.
Segundo Zacarias 4:1-6, a Testemunha é a “palavra do Senhor.”
Vejamos:
E disse-me: Que vês? E eu disse: Olho, e eis que vejo um castiçal todo de ouro, e um vaso de azeite no seu topo, com as suas sete lâmpadas; e sete canudos, um para cada uma das lâmpadas que estão no seu topo. …por cima dele, duas oliveiras, uma à direita do vaso de azeite, e outra à sua esquerda. E respondi, dizendo ao anjo que falava comigo: Senhor meu, que é isto?
Então respondeu o anjo que falava comigo, dizendo-me: Não sabes tu o que é isto? E eu disse: Não, senhor meu. E respondeu-me, dizendo: Esta é a palavra do Senhor a Zorobabel, dizendo: Não por força nem por violência, mas sim pelo meu Espírito, diz o Senhor dos Exércitos.
Jesus também associou a palavra escrita como testemunhas, pois segundo João 5:39, são elas, as escrituras que testemunham da sua vinda. Em São João 14:26; 15:26; 16:13-15; São Pedro 1:21, mostram que o Velho e o Novo Testamentos foram escritos sob inspiração do Espírito Santo, uma referência ao azeite.
“Ambos são importantes testemunhas quanto à origem e à perpetuidade da lei de Deus. Ambos são também testemunhas do plano da salvação. Os tipos, sacrifícios e profecias do Velho Testamento apontam para um Salvador por vir. Os evangelhos e as epístolas do Novo Testamento falam acerca de um Salvador que veio exatamente da maneira predita pelos tipos e profecias.” – O Grande Conflito, p. 264 e 265.
Com esse entendimento em mãos, é possível entender alguns eventos do Apocalipse 11.
As duas testemunhas vestidas de saco por 1260 dias
Esse é o período profético em que a Bíblia sofreu perseguição por seus inimigos. Você pode ver mais sobre esses simbolismo em meu texto Como Entender o Apocalipse. Aproveite para ler também meus artigos sobre o inicio do Julgamento, a imagem da Besta e a sétima trombeta.
Ao final deste período, as testemunhas são mortas na grande cidade, que também é sodoma e Egito, pois essas duas cidades são símbolos de rebelião contra Deus. Historicamente, esse simbolismo aponta para Paris da Revolução Francesa. Isso porque foi durante a Revolução Francesa que a palavra de Deus foi oficialmente abolida, Bíblias foram queimadas e religiosos foram decapitados.
As outras caracteríscias das duas testemunhas também se encaixam nesta interpretação, pois elas podem ser guardadas no céu e atacadas na terra. Ap 11:5
Além disso, durante 3 dias e meio, ou seja três anos e meio literais, essas testemunhas jazeriam mortas na praça dessa cidade abominável. Entretanto, após esse período, as testemunhas ressuscitam e sobem para o céu, simbolizando a vitória da palavra sobre os revolucionários.
Quanto aos três anos e meio, existe uma data correspondente, pois em 26 de novembro de 1793, um decreto, promulgado em Paris, aboliu a religião, exaltando a deusa da razão. Entretanto, em 17 de junho de 1797, o governo francês removeu as restrições à prática da religião. SDABC, vol. 7, pág. 803
As duas testemunhas ressuscitam
“Diz-se que Voltaire afirmou: ‘Se foram necessários doze pescadores ignorantes para levar adiante o Evangelho de Jesus Cristo, eu mostrarei que basta um francês para destruí-lo. Daqui a 50 anos ninguém se lembrará da Jesus Cristo.’
Entretanto, nem esta e muitas outras declarações deste filósofo ateu se cumpriram. De fato, ao invés de se concretizarem, tais declarações se mostraram um grande fracasso.
“Paradoxalmente, 25 anos depois as Sociedades Bíblicas compravam a casa que havia sido de Voltaire e a converteram em um depósito de Bíblias. As duas testemunhas haviam ressuscitado e estavam subindo cada vez mais, como diz a profecia.” – SRA/EP, p. 130.
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